ေထရ၀ါဒ သဂၤါယနာတင္ အဘိဓမၼာက်မ္းျမတ္ (၇)က်မ္း

၁။ ဓမၼသဂၤဏီ     [ဓမၼအားလံုးကိုမာတိကာသဖြယ္ စုေဆာင္းျပဆိုထားျခင္း]
၂။ ၀ိဘင္း          [စုေဆာင္းစီျပထားေသာ ဓမၼတို႔ကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ေ၀ဖန္ျပထားျခင္း]
၃။ ဓာတုကထာ   [ဓမၼအားလံုးကိုဓာတ္ခြဲျပထားျခင္း]

၄။ ပုဂၢလပညတ္  [ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာထားေသာဓမၼ ႏွင့္ ဓာတ္တို႔ကို ပုဂၢိဳလ္ေပၚတင္ျပထားျခင္း]
၅။ ကထာ၀တၳဳ    [ဓမၼ-ဓာတု-ပုဂၢလတို႔၌ယံုမွား၊ ႀကံမွား၊ ယူမွား၊ သိမွား၊ စသည္တို႔ကို ေျဖရွင္းျပျခင္း]
၆။ ယမိုက္         [ပုဂၢလ-ဓမၼ စသည္တို႔ကို အစံု အစံု တြဲျပထားျခင္း]
ရ။ ပ႒ာန္း          [ပရမတၳသစၥာတရားတို႔၏ အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္စပ္ ေက်းဇူးျပဳပံုမ်ားကိုရွင္းျပျခင္း]

• ျမတ္စြာဘုရား (၄၅-၀ါ)လံုး ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားေတာ္မ်ားမွာ ဓမၼခႏၶာအားျဖင့္ (၈၄၀၀၀)ရွိသည္။

• ျမတ္စြာဘုရား မဟာပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေနာက္ ရဟႏၲာမေထရ္ျမတ္မ်ားမွ သဂၤါယနာတင္ေသာအခါ ဤဓမၼခႏၶာေပါင္း (၈၄၀၀၀)ကို ပိဋကတ္ေတာ္အားျဖင့္ (၃-ပံု)ခြဲ၍ ရြတ္ဆိုခဲ့ၾကသည္။

စတုရာရကၡ ကိုယ္ေစာင့္တရားေတာ္-၅ (အသုဘဘာ၀နာ)

 

မႏၲေလးၿမိဳ႕ မစိုးရိမ္ ပါဠိတကၠသိုလ္ပ႒ာန္းဆရာေတာ္ အသွ်င္ဦး၀ိသုဒၶ ေန႔စဥ္ အလုပ္ခ်ိန္ထား၍ လုပ္နည္းႏွင့္တကြ လြယ္လြယ္ကေလးေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ...
စတုရာရကၡကိုယ္ေစာင့္တရားေတာ္-၅ (အသုဘဘာ၀နာ)

အသုဘ ကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းရသည္မွာ မိမိတို႔ ခႏၶာကိုယ္ကို အလြန္ အဘိုးထိုက္တန္ လွသည္ဟုအထင္ႀကီးမားေနေသာ မာန္မာနတရား နည္းပါးေစမႈအတြက္ ဟုတ္မွန္သည့္အတိုင္း ဆင္ျခင္ရေသာ ကမၼ႒ာန္းျဖစ္ေပသည္။

က်င္ႀကီး က်င္ငယ္ စြန္႔လႊတ္ေသာ ေနာက္ေဖး၀င္သည့္အခ်ိန္မွာ အသုဘ ကမၼ႒ာန္းစီးျဖန္း ဆင္ျခင္ရန္အတြက္ အခ်ိန္ေကာင္း ကာလေကာင္းႀကီး ျဖစ္ေပသည္။

စတုရာရကၡ ကိုယ္ေစာင့္တရားေတာ္-၄ (အျပည့္အစံု ျဗဟၼစိုရ္ပြားနည္း)

 

October 8, 2014 at 2:43pm

မႏၲေလးၿမိဳ႕ မစိုးရိမ္ ပါဠိတကၠသိုလ္ပ႒ာန္းဆရာေတာ္ အသွ်င္ဦး၀ိသုဒၶ ေန႔စဥ္ အလုပ္ခ်ိန္ထား၍ လုပ္နည္းႏွင့္တကြ လြယ္လြယ္ကေလးေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ...
စတုရာရကၡကိုယ္ေစာင့္တရားေတာ္-၄ (အျပည့္အစံုျဗဟၼစိုရ္ပြားနည္း)

အတၱ
၁။ ငါသည္ ရန္မာန္ခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းရပါလို၏။
၂။ ေၾကာင့္ၾကခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းရပါလို၏။
၃။ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းရပါလို၏။
၄။ အကြ်ႏု္ပ္၏ ကိုယ္ ႏႈတ္ ႏွလံုး သံုးပါးတို႔ကို မပူမပင္ ျဖဴျဖဴစင္စင္၊ ဧဧျမျမ၊ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ၊ ေကာင္းစြာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ ကာကြယ္ႏိုင္ရပါလို၏။
၅။ ကိုယ္၏ ဆင္းရဲျခင္း၊ စိတ္၏ ဆင္းရဲျခင္း၊ ကိုယ္စိတ္ ၂-ပါးတို႔၏ဆင္းရဲျခင္းတို႔မွ ကင္းေ၀းဧျမ ခ်မ္းသာ ရပါလို၏။
၆။ အကြ်ႏု္ပ္သည္ ယခု ရရွိၿပီးေသာ ေလာကီ စည္းစိမ္ ခ်မ္းသာ၊ ေလာကုတၱရာ ေရးအတြက္စည္းစိမ္ ခ်မ္းသာ အျဖာျဖာတို႔မွ မပ်က္မစီး အျမဲတည္ရပါလို၏။
ရ။ အကြ်ႏု္ပ္၏ ကုသုိလ္ကံ၊ အကုသိုလ္ကံသာလွ်င္ အေျခခံ ဥစၥာရွိကုန္သည္ ျဖစ္၍ကိုယ္စိတ္ ၂-ျဖာ ခ်မ္းသာ ရပါလို၏- ခ်မ္းသာရပါလို၏။
(ဤကား မိမိကိုယ္ကို အာရံုျပဳ၍ ျဗဟၼစိုရ္ပြားပံု။)

ပိယ
အကြ်ႏု္ပ္၏ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္ စံုမက္ ျမတ္ႏိုးအပ္ကုန္ေသာ ရတနာ သံုးျဖာ၊ ဆရာ၊မိဘ၊ ဂုဏ၀ုၯိ, ၀ယ၀ုၯိ, သီလ, သမာဓိ, ဉာဏ္ပညာ ရွိၾကကုန္ေသာ လူ သူေတာ္ေကာင္း၊ နတ္သူေတာ္ေကာင္း၊ ျဗဟၼာ သူေတာ္ေကာင္း၊ ရေသ့ သူေတာ္ေကာင္း၊ ရဟန္း သူေတာ္ေကာင္း၊ကိုယ္ေစာင့္နတ္၊ အိမ္ေစာင့္နတ္၊ သာသနာေတာ္ေစာင့္နတ္၊ သမာေဒ၀-နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္အေပါင္းတို႔သည္...
၁။ ရန္မာန္ခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းၾကပါေစ။
၂။ ေၾကာင့္ၾကခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းၾကပါေစ။
၃။ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းၾကပါေစ။
၄။ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ ႏႈတ္ ႏွလံုး သံုးပါးတို႔ကို မပူမပင္ ျဖဴျဖဴစင္စင္၊ ဧဧျမျမ၊ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ၊ ေကာင္းစြာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ ကာကြယ္ႏိုင္ၾကပါေစ။
၅။ ကိုယ္၏ ဆင္းရဲျခင္း၊ စိတ္၏ ဆင္းရဲျခင္း၊ ကိုယ္စိတ္ ၂-ပါးတို႔၏ဆင္းရဲျခင္းတို႔မွ ကင္းေ၀းဧျမ ခ်မ္းသာ ၾကပါေစ။
၆။ မိမိတို႔၏ ယခု ရရွိၿပီးေသာ ေလာကီ စည္းစိမ္ ခ်မ္းသာ၊ ေလာကုတၱရာ ေရးအတြက္စည္းစိမ္ ခ်မ္းသာ အျဖာျဖာတို႔မွ မပ်က္မစီး အျမဲတည္ၾကပါေစ။
ရ။ မိမိတို႔၏ ကုသုိလ္ကံ၊ အကုသိုလ္ကံသာလွ်င္ အေျခခံ ဥစၥာရွိကုန္သည္ ျဖစ္၍ကိုယ္စိတ္ ၂-ျဖာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ- ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
(ဤကား ခ်စ္အပ္ ခင္အပ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ကို အာရံုျပဳ၍ ျဗဟၼစိုရ္ပြားပံု။)

မဇၩ
အထက္ ဘ၀ဂ္၊ ေအာက္အ၀ီစိ ရွိရွိသမွ် သတၱ၀ါ အနႏၲတို႔သည္...
၁။ ရန္မာန္ခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းၾကပါေစ။
၂။ ေၾကာင့္ၾကခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းၾကပါေစ။
၃။ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းၾကပါေစ။
၄။ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ ႏႈတ္ ႏွလံုး သံုးပါးတို႔ကို မပူမပင္ ျဖဴျဖဴစင္စင္၊ ဧဧျမျမ၊ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ၊ ေကာင္းစြာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ ကာကြယ္ႏိုင္ၾကပါေစ။
၅။ ကိုယ္၏ ဆင္းရဲျခင္း၊ စိတ္၏ ဆင္းရဲျခင္း၊ ကိုယ္စိတ္ ၂-ပါးတို႔၏ဆင္းရဲျခင္းတို႔မွ ကင္းေ၀းဧျမ ခ်မ္းသာ ၾကပါေစ။
၆။ မိမိတို႔၏ ယခု ရရွိၿပီးေသာ ေလာကီ စည္းစိမ္ ခ်မ္းသာ၊ ေလာကုတၱရာ ေရးအတြက္စည္းစိမ္ ခ်မ္းသာ အျဖာျဖာတို႔မွ မပ်က္မစီး အျမဲတည္ၾကပါေစ။
ရ။ မိမိတို႔၏ ကုသုိလ္ကံ၊ အကုသိုလ္ကံသာလွ်င္ အေျခခံ ဥစၥာရွိကုန္သည္ ျဖစ္၍ကိုယ္စိတ္ ၂-ျဖာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ- ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
(ဤကား အလယ္အလတ္ျဖစ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔ကို အာရံုျပဳ၍ ျဗဟၼစိုရ္တရား ပြားမ်ားပံု။)

ေ၀ရီ
အစမထင္ေသာ ဘ၀အစဥ္ ကမ႓ာအဆက္ဆက္ မွစ၍ ဤရက္- ဤေန႔တိုင္ေအာင္ ရန္သူရန္ဘက္ ျဖစ္ခဲ့ဘူးၾကကုန္ေသာယခုျဖစ္ဆဲ ျဖစ္ၾကကုန္ေသာ ရန္သူ ပုဂၢိဳလ္ အေပါင္းတို႔သည္ မေကာင္းေသာ အၾကံအစည္ဟူသမွ်တို႔သည္အကုန္လံုး ကင္းေပ်ာက္ၾကကုန္သည္ ျဖစ္၍ ေကာင္းျမတ္ေသာ အၾကံအစည္ တို႔သည္သာလွ်င္ၾကံတိုင္းေအာင္၍ ေဆာင္တိုင္းေျမာက္ၾကပါေစ...
၁။ ရန္မာန္ခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းၾကပါေစ။
၂။ ေၾကာင့္ၾကခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းၾကပါေစ။
၃။ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းၾကပါေစ။
၄။ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ ႏႈတ္ ႏွလံုး သံုးပါးတို႔ကို မပူမပင္ ျဖဴျဖဴစင္စင္၊ ဧဧျမျမ၊ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ၊ ေကာင္းစြာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ ကာကြယ္ႏိုင္ၾကပါေစ။
၅။ ကိုယ္၏ ဆင္းရဲျခင္း၊ စိတ္၏ ဆင္းရဲျခင္း၊ ကိုယ္စိတ္ ၂-ပါးတို႔၏ဆင္းရဲျခင္းတို႔မွ ကင္းေ၀းဧျမ ခ်မ္းသာ ၾကပါေစ။
၆။ မိမိတို႔၏ ယခု ရရွိၿပီးေသာ ေလာကီ စည္းစိမ္ ခ်မ္းသာ၊ ေလာကုတၱရာ ေရးအတြက္စည္းစိမ္ ခ်မ္းသာ အျဖာျဖာတို႔မွ မပ်က္မစီး အျမဲတည္ၾကပါေစ။
ရ။ မိမိတို႔၏ ကုသုိလ္ကံ၊ အကုသိုလ္ကံသာလွ်င္ အေျခခံ ဥစၥာရွိကုန္သည္ ျဖစ္၍ကိုယ္စိတ္ ၂-ျဖာ ခ်မ္းသာ ၾကပါေစ- ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
(ဤကား ရန္သူကိုပင္ ရန္သူမထားေတာ့ပဲ ျဗဟၼစိုရ္တရား ပြားမ်ားပံု။)

မွတ္ခ်က္။     ။ ဤအထက္ပါ ျမန္မာ ဘာသာေမတၱာပို႔သည္ အမ်ားနားလည္ ရရွိထားၾကေသာ -
၁။ အေ၀ရာေဟာႏၲဳ၊
၂။ အဗ်ာပဇၩာေဟာႏၲဳ၊
၃။ အနီဃာ ေဟာႏၲဳ၊
၄။ သုခီ အတၱာနံ ပရိဟာရႏၲဳ၊
၅။ ဒုကၡာမုဥၥႏၲဳ၊
၆။ ယထာ လဒၶ သမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၧႏၲဳ၊
၇။ ကမၼႆကာ... ဟူေသာ ပါဠိ ဘာသာကို အစဥ္အတိုင္း ျမန္မာဘာသာ သက္သက္ ျပန္ဆိုပို႔သြန္းျခင္းျဖစ္ေပသည္။

ငရုတ္, ဆီ, ဆား, စေသာ ဟင္း၏အဂၤါ စံုလင္မွ ဟင္း၏အရသာ ေကာင္းစြာ ေပၚေပါက္လာသလို၊ဤေမတၱာျဗဟၼစိုရ္ ကမၼ႒ာန္း၌လည္း အတၱ၊ ပိယ၊ မဇၩ၊ ေ၀ရီ...
ပထမ မိမိခႏၶာကိုယ္၊ ဒုတိယ ခ်စ္အပ္ ခင္အပ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္၊ တတိယ အလယ္အလတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္၊စတုတၳ ရန္သူျဖစ္ခဲ့ဘူးေသာ ပုဂၢိဳလ္၊ ျဖစ္ဆဲ ႀကံဳေတြ႔ဆဲျဖစ္ေသာ ရန္သူမ်ားကိုပင္ရန္သူဟု သေဘာမထားဘဲ၊ ဤအဂၤါေလးပါးႏွင့္ စံုညီေသာ ေမတၱာျဗဟၼစိုရ္ ကမၼ႒ာန္းစီးျဖန္းမွ ထင္ထင္ရွားရွား အရသာေပၚ၍ ထင္ရွားသိသာေသာ အက်ိဳးတရားမ်ားကိုခံစားစံစားရေပသည္။

အိုသူေတာ္ေကာင္းတို႔... ၂၄-နာရီလံုးလံုး ေမတၱာျဗဟၼစိုရ္ ကမၼ႒ာန္းကို မစီးျဖန္းမပြားမ်ားႏိုင္ဘူးဆိုလွ်င္ ရွိပါေစဦးေတာ့၊ နံနက္ခင္း အိပ္ယာထမ်က္ႏွာသစ္ခ်ိန္၁၀-မိနစ္ ၁၅-မိနစ္ေလာက္ျဖင့္ အင္မတန္မွ ပြားမ်ားအားထုတ္ဘို႔ သင့္ေလ်ာ္လွပါေပသည္။သူမ်ားအတြက္ တစက္မွ်မပါ၊ သင္၏ေရွ႕ေရး ဧျမ သာယာမႈအတြက္ သက္သက္ ျဖစ္သည္ကိုအသင္စဥ္းစား၍၊ အသင္သည္ ေန႔စဥ္ ရက္စဥ္ မွန္မွန္ႀကီး အဓိ႒ာန္ထား၍ပြားမ်ားသင့္လွေပသည္၊ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ -

(ဧတံ သတႎ အဓိေ႒ယ် ျဗဟၼေမတံ ၀ိဟာရ ၀ိဓမာဟု) (ေမတၱာသုတ္) သင္သူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္လူ႔ဘ၀ကိုလဲ ရေနၾကၿပီ၊ သာသနာေတာ္ႀကီးႏွင့္လဲ ႀကံဳႀကိဳက္လ်က္ ရွိေနသည္။ ကုသိုလ္အကုသိုလ္ႏွင့္တကြ ေကာင္းက်ိဳး မေကာင္းက်ိဳးတို႔ကိုလဲ သိၾကၿပီ၊ သိလ်က္ႏွင့္မွ်ႀကိဳးစား အားထုတ္သင့္သေလာက္ မႀကိဳးစား၊ အားမထုတ္လိုၾကလွ်င္...
‘နင္ မဆံုးမ နင့္တာပဘယ္က ခံလိမ့္မည္’ ဟူေသာ ရတနာထြဋ္ေခါင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ မွာတမ္းေတာ္ စကားအတိုင္းဘဲရွိေတာ့မည္ သူေတာ္ေကာင္းတို႔…

သူတစ္ပါးကို ေမတၱာပို႔ရသည္မွာ သနားရသည္မွာ ၀မ္းေျမာက္ရသည္မွာ သူတစ္ပါးအတြက္ မဟုတ္ပါလားဟုေမးစရာရွိေပသည္။ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၾကည့္လိုက္လွ်င္ သူတစ္ပါးကို အာရံုျပဳၿပီးလွ်င္မိမိသႏၲန္မွာ ေမတၱာျဗဟၼစိုရ္ ကုသိုလ္တရား ေပါက္ပြားရရွိေအာင္ ေမတၱာစိတ္ ကရုဏာစိတ္မုဒိတာစိတ္ (အပင္) စိုက္ပ်ိဳး ထူေထာင္မႈျဖစ္သည္ကို အထူး သတိျပဳၾကရမည္သူေတာ္ေကာင္းတို႔...။
သူတစ္ပါးအာရံုျပဳၿပီး ကိုယ့္အတြက္ အျမတ္ထုတ္မႈ အမွန္ပင္တည္း။

အာရံုဧမွ စိတ္ဧသည္၊ အာရံုပူေတာ့ စိတ္ပူသည္၊စိတ္ဧခ်မ္းသာမႈရေစရန္ ေမတၱာျဗဟၼစိုရ္ ကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းၾကပါေလ...။   ။

စတုရာရကၡ ကိုယ္ေစာင့္တရားေတာ္-၃ (ေမတၱာဘာ၀နာ)

 

မႏၲေလးၿမိဳ႕ မစိုးရိမ္ ပါဠိတကၠသိုလ္ပ႒ာန္းဆရာေတာ္ အသွ်င္ဦး၀ိသုဒၶ ေန႔စဥ္ အလုပ္ခ်ိန္ထား၍ လုပ္နည္းႏွင့္တကြ လြယ္လြယ္ကေလးေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ...
စတုရာရကၡကိုယ္ေစာင့္တရားေတာ္-၃ (ေမတၱာ)

၁။ မ်က္ႏွာသစ္ေရကေလးကို လက္ျဖင့္ အသာအယာ ထိ၍ၾကည့္ပါ။ ဧျမေသာ သေဘာကိုေတြ႔ရပါလိမ့္မည္။ ယခုမ်က္ႏွာသစ္ေရသည္ ဧျမသကဲ့သို႔ ငါသည္ ကုိယ္စိတ္ ၂-ျဖာ ခ်မ္းသာဧျမရပါလို၏- ခ်မ္းသာ ဧျမရပါလို၏။
(ဤကား မိမိကိုယ္ကို အာရံုျပဳ၍ ေမတၱာကုသိုလ္ေတြ ပြားမ်ားရရွိေနျခင္းျဖစ္ေတာ့သည္။ သမထမွ်သာ၊ ၀ိပႆနာဉာဏ္ မဟုတ္ေသး။)

၂။ ငါသည္ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္ စံုမက္ ျမတ္ႏိုးအပ္ကုန္ေသာ ရတနာ သံုးျဖာ၊ ဆရာ၊ မိဘ၊ဂုဏ၀ုၯိ, ၀ယ၀ုၯိ, သီလ, သမာဓိ, ဉာဏ္ပညာ ရွိၾကကုန္ေသာ လူ သူေတာ္ေကာင္း၊ နတ္သူေတာ္ေကာင္း၊ ျဗဟၼာ သူေတာ္ေကာင္း၊ ရေသ့ သူေတာ္ေကာင္း၊ ရဟန္း သူေတာ္ေကာင္း၊ကိုယ္ေစာင့္နတ္၊ အိမ္ေစာင့္နတ္၊ သာသနာေတာ္ေစာင့္နတ္၊ သမာေဒ၀-နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္အေပါင္းတို႔သည္ ကိုယ္စိတ္ ၂-ျဖာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။

စတုရာရကၡ ကိုယ္ေစာင့္တရားေတာ္-၁

October 8, 2014 at 11:14am

မႏၲေလးၿမိဳ႕ မစိုးရိမ္ ပါဠိတကၠသိုလ္ပ႒ာန္းဆရာေတာ္ အသွ်င္ဦး၀ိသုဒၶ ေန႔စဥ္ အလုပ္ခ်ိန္ထား၍ လုပ္နည္းႏွင့္တကြ လြယ္လြယ္ကေလး ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ...
စတုရာရကၡကိုယ္ေစာင့္တရားေတာ္-၁

၁။ သတိေပးစာတမ္း
၁။ နံနက္ခင္း အိပ္ရာထမွာ စိတ္ႏွလံုး ပူပူေလာင္ေလာင္မျဖစ္ပါေစလင့္၊ နံနက္ခင္း အိပ္ယာထမ်က္ႏွာသစ္ေရ ဧဧကေလးကို စံျပအျဖစ္ထား၍၊ ေမတၱာျဗဟၼစိုရ္ ကမၼ႒ာန္းကို ၁၀-မိနစ္မွ် စီးျဖန္းပြားမ်ားပါ၊မ်က္ႏွာသစ္ရင္း အိုမင္း ေဟာင္းႏြမ္း သည္ကိုလဲ သတိထားပါ။

၂။ ေနထြက္ခ်ိန္မွာ ဘုရားအေလာင္း ေရႊဥေဒါင္းမင္းကို စံျပအျဖစ္ထား၍ဘုရားရွိခိုးပါ၊ (ဥေဒတယံ ႏွင့္ ေယျဗဟၼဏာ ၂-ဂါထာကို အရက်က္ထားပါ။)

၃။ ေနာက္ေဖး၀င္ခ်ိန္မွာ အသုဘ ကမၼ႒ာန္းကို စီးျဖန္းပြားမ်ားပါ။

၄။ ညအိပ္ရာ၀င္မွာ မရဏႆတိကမၼ႒ာန္းကို စီးျဖန္းပါ။
ကိုယ္ေစာင့္ (စတုရကၡ) တရားေလးပါးေခၚသည္။

စတုရာရကၡ ကိုယ္ေစာင့္တရားေတာ္-၂ (ဗုဒၶါႏုႆတိ)

 

မႏၲေလးၿမိဳ႕ မစိုးရိမ္ ပါဠိတကၠသိုလ္ပ႒ာန္းဆရာေတာ္ အသွ်င္ဦး၀ိသုဒၶ ေန႔စဥ္ အလုပ္ခ်ိန္ထား၍ လုပ္နည္းႏွင့္တကြ လြယ္လြယ္ကေလး ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ...
စတုရာရကၡကိုယ္ေစာင့္တရားေတာ္-၂ (ဗုဒၶါႏုႆတိ)

 ၁။ ဗုဒၶါႏုႆတိ။
၂။ ေမတၱာ။
၃။ အသုဘ။
၄။ မရဏႆတိ။

၁။ ဗုဒၶါႏုႆတိ (ျမတ္စြာဘုရားဂုဏ္ေတာ္)
ျမတ္စြာဘုရား အေလာင္းေတာ္ ေရႊဥေဒါင္းမင္းသည္ ေရွးေရွးေနာင္ေတာ္ ျမတ္စြာဘုရားတို႔ႏွင့္ႀကံဳႀကိဳက္ဖူးေတြ႔ ခဲ့ရေသာ အခါေကာင္း သမယေကာင္းတို႔က ႏွစ္ႏွစ္သက္သက္ႀကီးဘုရားဖူးခဲ့ေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားဖူး အေလ့အက်င့္ ‘မ်ားခဲ့ေသာေၾကာင့္’၊(အာေသ၀နပစၥယ-ပကတူပ နိႆယ ပစၥယ) ပစၥည္း ပစၥယုပၸန္ ဆက္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေရႊဥေဒါင္းမင္းဘ၀နံနက္ခင္း အိပ္ရာထမွာ အေရာင္အ၀ါေတြႏွင့္ ထြက္လာတတ္ေသာ ေနမင္းကို ျမင္လိုက္ရာ ဥေကၡာင္းညြတ္၍ႏႈတ္ဆက္ရွိခိုး လိုက္ၿပီးလွ်င္ ေရွးေရွး ျမတ္စြာဘုရားသခင္တို႔၏ ကိုယ္ေတာ္ေရာင္ ဉာဏ္ေတာ္ေရာင္တို႔ကိုပါ အာရံုျပဳ၍ ရွိခိုးႏိုင္ေလသည္။ မယံုမရွိေလႏွင့္၊ ပကတူပနိႆယ-ပစၥေယာဟုပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္မွာ ေဟာေလသည္။ ဤသို႔ တိရစၧာန္ ဘ၀မွာပင္ သရဏဂုဏ္ မကြယ္မေပ်ာက္ကိုးကြယ္ ရွိခုိးျခင္းသို႔ ေရာက္ႏိုင္၏။

မရဏာသႏၷ၀ီထိ (ေသခါနီးစိတ္ျဖစ္စဥ္)

အဘိဓမၼာအလိုအရ စုတိစိတ္ႏွင့္ ပဋိသေႏၶစိတ္တို႔မွာ အလြန္နီးကပ္စြာ ဆက္
စပ္ေနေသာ္လည္း ယင္းတို႔ကို တစ္ခုတည္းေသာအရာအျဖစ္ မေရတြက္သည့္
ျပင္ တရားကိုယ္သေဘာအရ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ဆက္စပ္မႈမရွိေသာ္လည္း ျဖစ္
စဥ္သေဘာအရ တစ္ဆက္တည္းျဖစ္သည္။ ေဟတုဖလ အေနျဖင့္ ေနာက္ဘ၀ဆီသို႔ ဘ၀တစ္ခု၏ကံကို ေဆာင္က်ဥ္းလ်က္ စုတိစိတ္အျဖစ္မွ ဘ၀သစ္၌ပဋိသေႏၶစိတ္ျဖစ္လာ ရန္ အက်ဳိးျဖစ္စဥ္က ကမၼသတၱိအား ေဆာင္႐ြက္ေပးသည္။

ယင္းေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔သည္ တမလြန္ဘ၀ေကာင္းေရးအတြက္ ကု
သိုလ္ေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ၎တို႔သည္
အပါယ္ေလးဘုံသို႔ တစ္ဖန္ မေရာက္ရေရးအတြက္ မိမိကိုယ္ကိုကာကြယ္ရန္ မေကာင္းမႈမွ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကသည္။ ယင္းယူဆခ်က္အေပၚတြင္အေျခခံ၍ ဗုဒၶ
၀ါဒီမ်ားအဖို႔ ေသခါနီးပုဂၢဳိလ္အား ၎င္း၏ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို သတိေပး
ရန္ သို႔မဟုတ္ ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္ဖူးသူျဖစ္ပါက ကမၼ႒ာန္း႐ႈမွတ္ဖို႔ တိုက္တြန္းရန္ျဖစ္ေစ အေရးႀကီးသည္။

ယင္းသို႔ျပဳရသည္မွာ ဤဘ၀မွ မခြဲခြာမီ ေနာက္ဆုံးအခိုက္အတံ့၌ စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ရရွိေရးအတြက္ျဖစ္သည္။ အမွန္စင္စစ္ အသက္ရွင္ျခင္းႏွင့္ ေသျခင္းျဖစ္စဥ္သည္ လူ႔ဘ၀တြင္ အမွန္တကယ္ ထူးျခားဆန္းျပားသည့္အရာ မဟုတ္ေသာ္လည္း လူသားတို႔ မသိက်ဳိးကြၽံျပဳထားေသာ အစစ္အမွန္တရားတစ္ခုသာျဖစ္သည္။

ဗုဒၶ၀ါဒ႐ႈေထာင့္အရ ေသျခင္းသည္ ဤပစၥဳပၸန္ဘ၀၏အဆုံးျဖစ္ေသာ္လည္း (ေသျခင္းကင္းရာအမတ)နိဗၺာန္ကို မရေသးသူျဖစ္ဘိမူ ယင္းသည္ ေနာက္
ဘ၀သစ္တစ္ခု၏အစလည္းျဖစ္သည္။

ဆရာေတာ္ ဦးဓမၼပိယ Ph.D
(နိဗၺာန္အယူအဆကို ေထရဝါဒရႈေထာင့္မွေလ့လာသံုးသပ္ျခင္း)
Buddhavasa Tiloka

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=712918098748831&set=a.57278505276213

အဘိဓမၼာ ဆိုတာ ဘာလဲ

                                   

အဘိဓမၼာ ဆိုတာ ဘာလဲဆိုရင္ The nature of our life ပဲ။
ဘ၀ရဲ႔ သဘာ၀ကို အေသးစိတ္ ေျပာထားတာကို
အဘိဓမၼာ ေခၚပါတယ္။

အင္ဂ်င္နီယာသင္တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကြာ။ ေမာ္ေတာ္ကား
တစင္းကို ဘယ္လို တည္ေဆာက္ထားသလဲ။ ေမာ္ေတာ္ကား
တစင္းထဲမွာ ပစၥည္းအရာ၀တၳဳေလးေတြ ဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးေလာက္
ပါ၀င္သလဲ။ မင္းတို႔ သင္ရတယ္ မဟုတ္လား။ ဘယ္လို
ေပါင္းစပ္တယ္။ ဟာ အဖံုးႀကီး ဆြဲဖြင့္လိုက္တာနဲ႔ အထဲမွာ
ရႈပ္ပြေနတာပဲ။ ႀကိဳးေတြ၊ ပိုက္ေတြ၊ ေဂါက္ေတြ၊ ဂြေတြ၊ အဲဒီလို
စနစ္တက် ေမာ္ေတာ္ကား တစင္း တည္ေဆာက္ထားသလို၊
ေရဒီယိုတလံုး တည္ေဆာက္ထားသလို ေဟာဒီ Body structure
(ခႏၶာကိုယ္ တည္ေဆာက္ထားမႈ ) ကို သင္ရမယ္။

ခႏၶာအိမ္ကိုအရင္းျပဳ၍ သဘာ၀ဓမၼကို ေလ့လာျခင္း

                                          

ရာဇၿဂိဳဟ္မွ သီရိမာ၏ အသုဘရွဳပြဲႀကီးကား လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ကတည္းက ၿပီးဆံုးသြားခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအသုဘရွဳပြဲႀကီး၌ ပါ၀င္ခဲ့သူ အသီးသီးတို႔သည္လည္း ကိုယ္စီ တရားအသိဉာဏ္ႏွင့္ ထိုက္တန္ေသာ ဘ၀ေတြကိုလည္း ရရွိေနၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕သည္ ျမင့္ျမတ္ေသာဘံု၊ ျမတ္ေသာဘ၀၊ ျမတ္ေသာဌာနေတြမွာ ခံစားေနေပၿပီ။ အခ်ိဳ႕လည္း နိဗၺာန္သို႔ မ်က္ေမွာက္ျပဳခဲ့ၾကၿပီ။ သီရိမာကို အေၾကာင္းျပဳ၍ တရားေဒသနာ ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့ေသာ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ပင္ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳခဲ့ရၿပီ မဟုတ္ပါေလာ။

သီရိမာကို စြဲလမ္းစိတ္ ျဖစ္ခဲ့စဥ္က ရာဂစိတ္ အဓိပတိ ျဖစ္ခဲ့ရေသာ ကိုယ္ေတာ္ေလးသည္ သုသာန္ တစျပင္မွ သီရိမာ၏ ရုပ္အေလာင္းကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ႔ရင္းမွ ဘုရားရွင္၏ ေဒသနာေတာ္ကို နာၾကားလိုက္ရ ေသာအခါ…။

တင့္တယ္ျခင္းႏွင့္ မတင့္တယ္ျခင္း။ သုဘႏွင့္ အသုဘ။

သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ေန႔ အေၾကာင္း

(သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ေန႔ အေၾကာင္း)
သီတင္းကြၽတ္လ သည္ ျမန္မာတုိ႔၏ ၁၂ လရာသီတြင္ သတၱမေျမာက္လၿဖစ္ၿပီး ၊၀ါတြင္းကာလ၏
 

ေနာက္ဆံုးလၿဖစ္ပါသည္။ ရာသီခြင္မွာ တူရာသီ ၿဖစ္ၿပီး ၊အႆ၀တီၾကယ္ ႏွင့္ လမင္း တို ့
စန္းယွဥ္ကာ မြန္းတည့္ၾကသည္။ ဤရာသီ၏ ပန္းမွာ ၾကာၿဖဴပန္း
(Nymphaea Lotus) ၿဖစ္ပါသည္။ ယင္းတို႔ကိုပင္ မႏုႆေဗဒ (Athropology)
သေဘာအရ လူ႔ယဥ္ေက်းမွဳသမိုင္းေၾကာင္းတစ္ခု အျဖစ္ ျမင္ႏုိင္ၾကပါသည္။

သီတင္းကြ်တ္လကို ေရွးၿမန္မာေက်ာက္စာမ်ား၌ “သႏ ၱဴလ” ဟုေရးထိုး ၾကသည္။ ခ်ိန္ခြင္ပံု ၾကယ္တာရာ နကၡတ္တုိ႔စုေ၀းေသာ မိုးကာလဟု လည္းေကာင္း၊ ေတာင္သူလယ္သမားတုိ႔ စိုက္ပ်ိဳးထားေသာစပါးပင္မ်ား သန္စြမ္းစြာေထာင္မတ္ေသာလဟုလည္းေကာင္း ပညာရိွမ်ား ဖြင့္ဆိုၾကသည္။ 

ျမန္မာတို႔သည္ စိတ္ရင္းရိုးသားတည္ၾကည္ၾကသူမ်ား ၿဖစ္သည္ႏွင့္အညီ စစ္မွန္ေသာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို
လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ သိကၡာကာမ၊ ဂႏၳကာရက၊ ပရိယတၱိ၀ိသာရဒ၊ လဇၨီေပသလ စသည့္
တစ္ျဖာ ဂုဏ္ေ၀ျဖာသည့္ သာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ တိုင္းခ်စ္ ျပည္ခ်စ္ မင္းတရားစစ္တို႔ေၾကာင့္
သက္၀င္ယံုၾကည္ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္ခြင့္ ရၾကၿပန္ေသာ အခါ ဗုဒၶၿမတ္စြာ၏ အဆံုးအမ
တရားေတာ္မ်ားႏွင့္လိုက္ေလ်ာညီေထြစြာ ေအးခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ
လူေနမႈဘ၀မ်ားၿဖင့္ ေလာကဓံတရားမ်ားကို ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လႊားႏိုင္ေသာ၊ ေရာင့္ရဲ
တင္းတိမ္တတ္ေသာ စိတ္ႏွလံုးကို ေခတ္အဆက္ဆက္ ပိုင္ဆိုင္ခဲ့ၾကသူမ်ားၿဖစ္ၾကသည္။