@font-face { font-family:'MON3 Anonta 1'; src:local('MON3 Anonta 1'),url('http://mmwebfonts.comquas.com/fonts/mon3.ttf'); } body,html,p,code,*,table,td,tr,span,div,a,ul,li,input,textarea{font-family:'MON3 Anonta 1'!important;}
ဤဆိုဒ္သို႔ လာေရာက္ေလ့လာသူမ်ား ႏွင္႔အတူတကြ ၃၁ ဘံုက်င္လည္ၾကကုန္ေသာ ေဝေနမ်ားစြာ သတၱဝါအားလုံး စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းပါေစ ကိုယ္ဆင္းရဲျခင္းကင္းပါေစ ကိုယ္စိတ္ ႏွစ္ျဖစ္ ခ်မ္းသာစြာျဖင့္ မိမိတို႕၏ ခႏၶာဝန္ကို ေက်ပြန္စြာ႐ြက္ေဆာင္ ႏိုင္ပါေစ ။

Friday 31 January 2014

မိမိထံ ေကာင္းေသာနကၡတ္ေရာက္ေစျပီး အနာကင္း ခ်မ္းသာျခင္းသို႔ ေရာက္ေစေသာ ဂါထာေတာ္

ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ ေကာင္းေသာနကၡတ္,ေကာင္းေသာအက်ိဳးစီးပြားမ်ား မိမိ၏အထံသို႔ ေရာက္ရွိေစေသာ ပရိတ္တရားေတာ္ျမတ္မ်ားကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ထိုပရိတ္ေတာ္တို႔ကို ေရွးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားမွ သူ႔အခ်ိန္ခါႏွင့္သူ ရြတ္ဖတ္ႏိုင္ၾကေစရန္ ယွဥ္တြဲစီစဥ္ေပးေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ အစီအစဥ္တက် ရြတ္ဖတ္ပံုမွာ---


၁။ မဂၤလသုတ္=အလွဴမဂၤလာ, အိမ္တက္မဂၤလာ, စသည့္ မဂၤလာႏွင့္စပ္ေသာအခါ၌ ရြတ္ဖတ္ရမည္။
၂။ ရတနသုတ္=ကပ္သံုးပါး ဆိုက္ေရာက္ေသာအခါႏွင့္ အိမ္၌ စီးပြားဥစၥာ တိုးတက္ေစရန္အတြက္ ရြတ္ဖတ္ရမည္။
၃။ ေမတၱသုတ္=အခ်င္းခ်င္း မညီညြတ္သည့္အခါ  နတ္တို႔ေျခာက္လွန္႔ေသာအခါ သူတပါးရန္ျငိႇဳးဖြဲ႔ေသာအခါတို႔၌ ရြတ္ဖတ္ရမည္။
၄။ ခႏၶသုတ္=ေျမြ၊ ကင္း၊ သန္း၊ စေသာ ေဘးအႏၲရာယ္ရွိေသာအခါ ရြတ္ဖတ္ရမည္။
၅။ ေမာရသုတ္=အေႏွာင္အဖြဲ႔ အဖမ္းအဆီးခံရေသာအခါ ရြတ္ဖတ္ရမည္။
၆။ ဝဋၬသုတ္=မီးေဘးအႏၲရာယ္ရွိေသာအခါ၌ ရြတ္ဖတ္ရမည္။
၇။ ဓဇဂၢသုတ္=စစ္ျဖစ္ျပီး ေၾကာက္မက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာအခါ၌ ရြတ္ဖတ္ရမည္။
၈။ အာဋာနာဋိယသုတ္=ဘီလူး, သရဲ, စသည္တို႔ ႏွိပ္စက္ဖမ္းစားေသာအခါတို႔၌ ရြတ္ဖတ္ရမည္။
၉။ အဂၤုလိမာလသုတ္=အမ်ိဳးသမီးမ်ား မီးမဖြားႏိုင္ေသာအခါ၌ ရြတ္ဖတ္ရမည္။
၁၀။ ေဗာဇၩင္သုတ္=ေရာဂါအနာ ျဖစ္ေသာအခါ၌ ရြတ္ဖတ္ရမည္။
၁၁။ ပုဗၺဏွသုတ္=ျဂိဳဟ္စီးျဂိဳဟ္နင္း  မေကာင္းေသာအခါ၊ ကံဇာတာ ည့ံသည့္အခါ၊ နိမိတ္မေကာင္းသည့္အခါတို႔၌ ရြတ္ဖတ္ရမည္။

Monday 27 January 2014

စိတ္ကူးေပ်ာ္ရာ: ဓမၼဒူတ အရွင္ေဆကိႏၵ၏ ရုပ္ပြားဆင္းတုကိုးကြယ္နည္း:


ဓမၼဒူတ အရွင္ေဆကိႏၵဆရာေတာ္က ရုပ္ပြားဆင္းတုကိုးကြယ္မွဳနဲ႔ ပတ္သက္၍ ဤသို႔
မိန္႔ေတာ္မူပါသည္။ =

အက်ိဳးေက်းဇူးေတြရလာေအာင္ ဘုရားကို ၾကည္ညိဳတတ္ၾကတယ္။ အဲဒီလို ၾကည္ညိဳ
ေတာ့ ဒီပံုဆိုရင္ေတာ့ အႏၱရာယ္ကင္းမယ္။ ဒါနဲ႔ ထုထားရင္ေတာ့အႏၱရာယ္ကင္းမယ္ ဆိုၿပီး
ေတာ့ အဲဒီလို ၾကည္ညိဳတတ္ၾကတာပဲရွိတယ္။
ဒီအသားနဲ႔ထုရင္၊ ဒီပံုထုရင္ေတာ့ လာဘ္လာဘေတြ ေပါမယ္ေဟ့၊ စီးပြားဥစၥာေတြ
တတ္တယ္ေဟ့ ဆိုၿပီးေတာ့ ၾကည္ညိဳတတ္ၾကတာေတြ ရွိပါတယ္။

အဲဒီလို ၾကည္ညိဳတဲ့သဒၶါတရားကို ျပန္ၾကည့္ပါ။ အႏၱရာယ္ကင္းေအာင္၊ အႏၱရာယ္ေတြ
မလာရေအာင္လို႔၊ ဟာ....ဒကၡိဏသာခါဆိုရင္ မီးကြင္းတယ္ေဟ့၊ ဘာအသားဆိုရင္ ဘယ္လို
ျဖစ္တယ္ေဟ့၊ ေရဆန္သားဆိုရင္ ဘယ္လိုေဟ့ စသည္အားျဖင့္ အႏၱရာယ္ေတြကင္းေအာင္
ကိုးကြယ္တယ္ ဆိုတာက ေၾကာက္တဲ့ ေဒါသပါေနတယ္။
အႏၱရာယ္ကင္းေအာင္လို႔ ကိုးကြယ္တာထက္ ကိုးကြယ္ရင္ အႏၱရာယ္ကင္းတယ္ဆိုတဲ့
အသိခ်င္းက ကြာသြားၿပီ။ အႏၱရာယ္ကင္းေအာင္ ေၾကာက္လို႔ ကိုးကြယ္တယ္ ဆိုရင္ေတာ့
အဲဒီ သဒၶါတရားက အားနည္းသြားတယ္။ အစစ္လည္း ျဖစ္ခဲတယ္။

ေနာက္တစ္ခုက အက်ိဳးစီးပြားေတြျဖစ္ေအာင္လို႔ ကိုးကြယ္တယ္ ဆိုျပန္ေတာ့လည္းပဲ
ဘာေတြေရာတတ္သလဲဆိုေတာ့ ေလာဘ ေရာတတ္တယ္။ ဟာ .. ဘုရားကို ဒီလိုပံုေလးထုမွ
လာဘ္လာဘေတြ ရႊင္တယ္ဆိုရင္ အဲဒီအတိုင္း လိုက္လုပ္ကုန္ေရာ။ အဲဒီအတိုင္း လိုက္လုပ္
ေတာ့ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးရဲ႕ လကၡဏာေတာ္ႀကီးငယ္ေတြ အကုန္ေပ်ာက္ကုန္ေရာ။
ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးရဲ႕ လကၡဏာေတာ္ႀကီးငယ္ေတြနဲ႔ တူေအာင္လို႔ဆိုတာ
တကယ့္ကို သဒၶါတရားနဲ႔ ပံုေတာ္ကို ၾကည္ညိဳတဲ့ေနရာမွာ စိတ္ထဲကကို ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္
ျမတ္ႀကီးကို လကၡဏာေတာ္ႀကီးငယ္ေတြနဲ႔ ဒီလိုပံု ဒီလိုပံုလို႔ သိေလေလ၊ ပိုၿပီးေတာ့ သဒၶါက
တက္ေလေလပါပဲ။

သဒၶါက တက္လာေတာ့ ဦးပဥၥင္းတို႔ ေစာေစာကေျပာသလို ဘုရားဆင္းထုေတာ္ကို
ေရြးတယ္၊ ေရြးတယ္ဆိုတဲ့ သဒၶါတရားက တကယ့္သဒၶါတရား မဟုတ္ေသးပါဘူးတဲ့။
တကယ့္သဒၶါတရားအစစ္က်ေတာ့ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးရဲ႕ လကၡဏာေတာ္
ႀကီးငယ္ေတြကို အာရံုျပဳတတ္တယ္။ လကၡဏာေတာ္ႀကီးငယ္ေတြကို ဘာေၾကာင့္ အာရံုျပဳ
တတ္တာလဲ ဆိုေတာ့ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးရဲ႕ အသားအေရေတြ၊ ဘုရားရွင္ကိုယ္
ေတာ္ျမတ္ႀကီးရဲ႕ ျခေသၤ့မင္းကဲ့သို႔ ရင္ဘတ္ေတာ္ေတြ၊ အဲဒါေတြကို ျမင္လိုက္ ေတြ႕လိုက္ရ
တာနဲ႔ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ျဖည့္ဆည္းခဲ့တဲ့ ပါရမီေတြအထိ သြားျမင္တယ္။

{ မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း)၏ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသ၀ါဒေတာ္မ်ားေပါင္းခ်ဳပ္မွ ထုတ္ႏုတ္
ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။ }

(မွားယြင္းမွဳမ်ားရွိေသာ္ အစဥ္သနားေသာအားျဖင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးပါရန္
ဦးခိုက္ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္ဘုရား)

ေရးသားသူ - ဦးသိန္းေဝ

ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဓမၼစာစုမ်ား.
 

Thursday 16 January 2014

ရွာလို႔လဲ မေတြ႔ ၾကာလို႔လဲ မေမ့ေသာ အေမ




အေမ့ေမတၱာ ေက်းဇူးတရားေတြကို ခိုင္းနိူင္းတင္စား စာဖြဲ႔ ၾကတာ ေလာကဥပမာ အမ်ိဳးမ်ိဳး အဖံုဖံု ပါဘဲ ။ တကယ္လဲ ၾကီးမားလွတဲ့ခိုင္မာတဲ့ ေမတၱာရွင္ ျဖစ္ပါသည္ ။

အဆံုးအစ မဲ့ ခ်စ္ျခင္းနဲ႔ သာ သားသၼီးတို႔ကို ခ်စ္တဲ့ အေမ ပါ။ သိတတ္စရြယ္က စလို႔ အသက္ရြယ္ ၾကီးတဲ့ ထိ ခ်စ္ျခင္းေတြ မေျပာင္းလဲြတဲ့ အေမ။ လမ္းေလွ်ာက္သင္စ အရြယ္တံုး က တလွမ္းခ်င္း လွမ္းေလွ်ာက္ သင္ေပးခဲ့ တာကို သတိယျပီး .. မိခင္အိုၾကီး စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္မပါ ႏြမ္းလွ်ျပိီး လမ္းမေလွ်ာက္နိူင္တဲ့ အခါ ခြန္အားပါတဲ့ လက္တစံုနဲ႔ မိခင္အိုကို ကူတဲြ သင့္ပါသည္။
မိဘနွစ္ပါး၏ ဂုဏ္ေတာ္ အနႏၱမ်ားသည္ ....
(၁) သုဟဒယဂုဏ္-- ဆိုတဲံ အရိုး ၊ အေၾကာ ၊ အေသြး သားထဲက စိမ့္ျပီးသားသၼီးကိုခ်စ္ျခင္း ။
(၂) ျဗဟၼာဂုဏ္--- ဆိုတဲ့ ေမတၱာ ၊ ဂရုဏာ ၊မုဒိတာ ၊ ဥေပကၡာ ေလးပါးနွင့္ ေစာင့္ေရွာက္ ျခင္း ။
( ၃) ဇေနတၱိဂုဏ္--- ဆိုတဲ့ အသက္စြန္ ့ျပီး ေမြးေသာ အေမ ၊ အသက္စြန္႔ျပီး ရွာ ေကၽြးေသာအေဖျဖစ္ျခင္း

(၄) ေပါသကဂုဏ္---ဆိုတဲ့ ေအးျမျပီး သန္႔ရွင္းၾကည္လင္ေသာ မိဘနွစ္ပါး၏အရိပ္ ရျခင္း ။
(၅) ေပါသနႏၱိဂုဏ္ ----ဆိုတဲ့ ေလပူေနပူ အေအးဒဏ္မ်ိဳးစံုကို ကာကြယ္ျပီး ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ေပးျခင္း ။
(၆)ဒေႆတာရာဂုဏ္---ဆိုတဲ့ စကားေျပာသင္ျခင္းမွအစ ဘုရားရွိခိုးနည္း ၊ဆြမ္းကပ္နည္း ၊ ၾကီးသူကို ရိုေသငယ္သူကိုညွာတာတတ္ေအာင္ သင္ၾကားေပးျခင္း ။
(၇) အာပါဒကာဂုဏ္--- ဆိုတဲ့ ေဘးရန္ကင္းေစ ရန္အသက္စြန္႔ျပီး ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာင့္ျခင္း ။
(၈) ေတသယႏၱိဂုဏ္---- ဆိုတဲ့ ေတးသီခ်င္းတို႔ျဖင့္ သံျငိမ့္ညဴးရင္း နွစ္သိမ့္တတ္ျခင္း ။
(၉) ပုဗၺာေဒ၀တာဂုဏ္--- ဆိုတဲ့ အိမ္ဦးနတ္ ဖခင္ ၊မိခင္ ျဖစ္ျခင္း ။
(၁၀)ပုဗၺာစရိယဂုဏ္--- ဆိုတဲ့ လက္ဦးဆရာမည္ထိုက္စြာ စာရိတၱမပ်က္စီးေစရန္ ဘာသာေရးနွင့္ သိမ္းသြင္းျခင္း။
(၁၁)ေဂါပါယႏၱိဂုဏ္---ဆို တဲ့ စား၀တ္ေနေရး၊ ပညာေရး မပူပင္ရေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးေသာ ေအးေသာအရိပ္ေပးျခင္း ။
(၁၂) အာယုေနယ်ဂုဏ္ ---ဆိုတဲ့ ပစၥည္း ေလးပါးျဖင့္ ကန္ေတာ့ခံရသည္ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ျခင္း ။
(၁၃)အနာမ႒ဂုဏ္ ---ဆိုတဲ့ ရဟန္းဆြမ္းမဘုဥ္းမေပးမိ မိဘနွစ္ပါးအား အရင္ဆံုး ဆြမ္းစားေစျခင္း အခြင့္ရရွိေသာမိဘနွစ္ပါးျဖစ္ျခင္း အစရွိေသာမိဘဂုဏ္(၁၃)ပါး တို႔ျဖစ္၏။ ။

Saturday 11 January 2014

စိတ္ညစ္ရင္ ဘာလုပ္မလဲ?


စိတ္ညစ္ရင္ဘာလုပ္မလဲလုိ႔ ေမးလာရင္ အေၿဖေတြက အမ်ိဳးမ်ိဳးထြက္လာမွာပါ။
ဘာေၾကာင္႔လဲဆုိရင္ လူတစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စိတ္ညစ္တဲ႔အေၾကာင္းအရာေတြက မ တူညီၾကလုိ႔ပါ။ တူညီတဲ႔အေၾကာင္းအရာကေတာ့ စိတ္ညစ္ေနရင္ ဘာမွမလုပ္ခ်င္ေတာ့တာ၊ တစ္ေယာက္တည္းပဲေအးေအးေဆးေဆးေနခ်င္တာ၊ ေတြးလိုက္တုိင္းရင္ထဲမွာ ပူေလာင္ေနတာစတဲ႔
အခ်က္ေလးေတြကေတာ့ တူညီေနတတ္ပါတယ္၊

တစ္ခ်ိဳ႕သူမ်ားစိတ္ညစ္တာက အလုပ္တစ္ခုကိုေန႔စဥ္လုပ္ေနရလုိ႔ဆုိၿပီး
စိတ္ညစ္တတ္ၾကပါတယ္။ဒါေပမဲ႔ ဒီအလုပ္ကိုလက္လႊတ္ပစ္ဖုိ႔ဆုိတာလဲ မၿဖစ္ဘူးေလ၊
ဒီအလုပ္ကပဲ ကိုယ္ကိုယ့္ ေန႔စဥ္႐ွင္ဖုိ႔ ကူညီေထာက္ပံ႔ေပးေနေတာ့ စိတ္နာနာနဲ႔
မင္းကိုခ်စ္ေနမိေတာ့ တယ္ဆုိတာလုိ တစ္ေန႔လာလဲ ဒီအလုပ္၊ ေနာက္တစ္ေန႔လာလဲ
ဒီအလုပ္ဆုိၿပီး လုပ္ေနၾကရတာေလ။

ဆြမ္းေတာ္ စြန္႔ျခင္း




အရွင္ဘုရားတပည့္ေတာ္မေမးခ်င္တာေလးရိွလုိ႔ပါဘုရား အရွင္ဘုရားေျဖေပးမယ္ဆိုရင္ တကယ္ကို
ဝမ္းသာမိမွာပါဘုရား။တပည့္ေတာ္မတုိ႔ကအလုပ္ကုိ မနက္အေစာႀကီးသြားညမိုးခ်ဳပ္မွျပန္ေရာက္ပါတယ္
ဘုရား။အလုပ္မသြားခင္မွာ ဆြမ္းေတာ္နဲ႔ေသာက္ေတာ္ေရခ်မ္းကိုအျမဲကပ္လွဴပါတယ္။
ညမိုးခ်ဳပ္ျပန္ေရာက္မွပဲစြန့္ရပါတယ္ဘုရား။အဲ႔ဒီ႔အတြက္တပည့္ေတာ္မစိတ္ထဲမတင္မက်ျဖစ္မိပါတယ္။ျပန္ေရာက္မွစြန္႔ရတဲ႔အတြက္ကုသိုလ္မရ ငရဲရမွာေႀကာက္ပါတယ္ဘုရားမိုးခ်ဳပ္မွစြန့္ေကာင္းလား။မစြန့္ေကာင္းလားသိခ်င္ပါတယ္ဘုရား။
  ( ပန္းအိမ္ စံ )

လူေတြမွာ ရွစ္ပါးသီလေဆာက္တည္ထားပါလ်ွင္ ညစာမစားရပါဘူး။ ထုုိ႔ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုုရားရွင္ကုုိ ဆြမ္းေတာ္တင္တာေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၁၂နာရီမေက်ာ္ခင္စြန္႔ပါလုုိ႔ အၾကံျပဳပါတယ္။ ကုုိယ္တုုိင္မစြန္႔နုုိင္ပါလ်ွင္ အိမ္မွာရွိသူတစ္ဦးဦးအား စြန္႔ခုုိင္းေစခ်င္ပါတယ္။ သုုိ႔မဟုုတ္ ရုုံးမသြားခင္ အရုုဏ္ျဖစ္ျဖစ္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ခ်က္ျပဳတ္ျပီးစီးလ်ွင္ေသာ္လည္းေကာင္း ဆြမ္းေတာ္တင္ျပီး ရုုံးသြားခါနီးစြန္႔နုုိင္ပါတယ္။ဒကာမ။ ညေနထိေတာ့ မထားေကာင္းပါ။

Friday 10 January 2014

အသံမထြက္ပဲ ႏႈတ္ခမ္းလႈပ္ရံု ေလသံေလာက္ေလးနဲ႔ ေပးလို႔ရပါသလားဘုရား


ေမး။           ။          ဆရာေတာ္ဘုရား တပည့္ေတာ္အခု တရားစာအုပ္ေတြဖတ္ၿပီး လက္ေတြ႕လိုက္နာက်င့္သံုးႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနပါတယ္ဘုရား။ အဲဒီမွာ အခက္အခဲရွိတာတစ္ခုက အမွ်ေ၀ျခင္းပါပဲဘုရား။ လမ္းသြားရင္း အမွ်ေ၀ခ်င္တယ္။ ကိုယ္ျပဳခဲ့တဲ့ကုသိုလ္ေတြကို အဲပတ္၀န္းက်င္မွာရွိတဲ့
လမ္းေစာင့္နတ္၊ ၿမိဳ႕ေစာင့္နတ္အစရွိသျဖင့္ အမွ်ေ၀ခ်င္လို႔ပါဘုရား။

ခက္တာက အမွ်ကို အက်ယ္ႀကီးလူၾကားေအာင္ေအာ္ရြတ္လို႔ကလည္းမရ။ လူၾကားသူၾကားထဲမွာ အထူးအဆန္းႀကီးလိုျဖစ္ေနၿပီး ရွက္လည္းရွက္လို႔ပါဘုရား။ေလသံတိုးတိုးေလးနဲ႔ အမွ်အမွ်လို႔ရြတ္ရင္ေကာ
သူတုိ႔ၾကားပါမလားဘုရား။ သူတို႔ကိုယ့္ကုသိုလ္ကို သာဓုေခၚႏိုင္ပါလားဘုရား။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္
စိတ္ထဲကေနပဲရည္စူးၿပီး စိတ္ထဲကေနရြတ္ရင္ ရပါသလားဘုရား။ ဒါမွမဟုတ္ အသံမထြက္ပဲ ႏႈတ္ခမ္းလႈပ္ရံု ေလသံေလာက္ေလးနဲ႔ ေပးလို႔ရပါသလားဘုရား။

မွန္မွန္ကန္ကန္ ေရာင့္ရဲတတ္ၾကပါမွ


အသက္ ၇၀-ဝန္းက်င္ရွိ ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္သည္ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္သို့ ေရာက္လာပါသည္။
သူသည္ ေက်ာင္းသားဘဝက စ၍ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး စာေပကိုသာ ထက္သန္သူ ျဖစ္ပါသည္။ သို့ေသာ္ ဗုုုုဒၶဘာသာ အယူဝါဒႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ကား ေလ့လာမႈ အလြန္ အားနည္းပါသည္။ မိဘမ်ားက ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ျဖစ္ႀက၍သာ မိရိုးဖလာ ဗုဒၵဘာသာဝင္ အမည္ ခံခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။     
                       
ေထြရာေလးပါး ေျပာဆို ႀကရာတြင္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ တိုးတက္သင့္ သေလာက္ မတိုးတက္သည္မွာ ဗုဒၶဘာသာ အယူဝါဒ ေႀကာင့္မ်ားလားဟု ေဝဖန္ပါသည္။ အဘယ္ေႀကာင့္ ဤသို့ ေျပာရသနည္းဟု ေမးႀကည့္ရာ “ေရာင့္ရဲရမည္”ဆိုသည့္ အယူအဆ ႀကီးက ဟန္ ့တားရာ ေရာက္ေနသလားဟု ထင္ျမင္မိေႀကာင္း
ေျပာျပပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္က “ေရာင့္ရဲျခင္း”၏ အဓိပၸာယ္ကို မွန္မွန္ ကန္ကန္ နားမလည္ႀကဘဲ
ျဖစ္ေနႀကေႀကာင္း၊ ၃၈-ျဖာ မဂၤလာ တရားေတာ္၏ နံပါတ္ ၂၀-ေျမာက္မွာ ပါေသာ“သႏၱဳ႒ိစ ကတညဳ တာ”ဆိုေသာ “ရသမွ်ႏွင့္ မွ်တေရာင့္ရဲ လြယ္ႏိုင္ရမည္”ဆိုသည္ကို က်က်နန ရွင္းျပလုိက္သည့္ အခါမွ သူ မွားသြားေႀကာင္း ဝန္ခံသြားပါသည္။
                             

ဝႏၵနာ ပဏာမ အာသီသဂါထာ


စစ္ကိုင္းတိုင္း စစ္ကိုင္းျမိဳ႔ မဟာသုေဗာဓာရံုေက်ာင္းတိုက္ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္
ဆရာေတာ္ ဦးနႏၵမာလာဘိဝံသ
တရားပြဲမစတင္မီ မဟာကရုဏာရွင္ ဘုရားရွင္အား အျမဲတမ္းရွိခိုးေလ့ရွိေသာ
                                     ဝႏၵနာ ပဏာမ အာသီသဂါထာ                                      
ေယာ ကပၸေကာဋီဟိပိ အပၸေမယ်ံ၊ ကာလံ ကေရာေႏၲာ အတိဒုကၠရာနိ။
                 ေခဒံ ကေရာ ေလာကဟိတာယ နာေထာ၊ နေမာ မဟာကာရုဏိကႆ တႆ။
                                                             
              ေယာ နာေထာ-ေဝေနယ်မ်ားစြာ သတၱဝါ၏ ခ်မ္းသာစီးပြား လိုလားေတာင့္တ ဂုဏ္ေပါင္းခသျဖင့္ နာထမည္ျငား အၾကင္ရွႈင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္။
              ကပၸေကာဋီဟိပိ-ကုုေဋကမၻာ အေရအတြက္သခ်ၤာတို႔ျဖင့္ေသာ္လည္း၊
              အပၸေမယ်ံ-ေရတြက္တိုင္းတာ ေဖာ္ျပျခင္းငွါ မစြမ္းႏိုင္ပါေသာ၊
              ကာလံ-ေလးအသေခ်ၤ သိန္းေနကမၻာ ရွည္ၾကာေသာ ကာလပတ္လံုး၊
              ေလာကဟိတာယ-သတၱေလာက၏ အက်ိဳးစီးပြားအလို႔ငွါ၊
              အတိဒုကၠရာနိ-ဥစၥာအသက္ ေျခလက္အဂၤါ ေမတၱာႀကီးမား သမီးသားႏွင့္ သက္ထားဇနီး စြန္႔ျခင္းႀကီးဟု ၾကက္သည္းထဖြယ္ ငါးသြယ္အစု အလြန္ခဲယဥ္းေသာအမႈတို႔ကို၊
              ကေရာေႏၲာ-ဘုရားျဖစ္ရန္ ရည္သန္ႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ေတာ္မူရသည္ျဖစ္၍၊
              ေခဒံ-လက္ေျခမ်က္လံုး အသက္ဆံုးလ်က္ ႏွလံုးစိတ္ဝမ္း ကိုယ္ေတာ္၏ ပင္ပန္းျခင္းသို႔၊
              ကေတာ-ဘဝအတန္တန္ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေရာက္ေတာ္မူခဲ့ရရွာေလျပီ၊
              မဟာကာရုဏိကႆ-သတၱဝါအမ်ား ရင္ဝယ္သားကဲ့သို႔ သနားခ်စ္ခင္ မဟာကရုဏာရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ၊
              တႆ နာထႆ-ေဝေနယ်မ်ားစြာ သတၱဝါ၏ ခ်မ္းသာစီးပြား လိုလားေတာင့္တ ဂုဏ္ေပါင္းခသည့္ နာထမည္ျငား ထိုရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားအား၊
              နေမာ-ရိုေသေပ်ာင္းေပ်ာ့ မာန္ကိုေလ်ာ့၍ ကန္ေတာ့ရိုက်ိဳး ရွိခိုးျခင္းသည္၊
              အတၳဳ-ဘဝတု-စင္စစ္မေသြ ျဖစ္ပါေစသတည္း။

အေသာကေက်ာက္တိုင္မ်ား


ကမၻာ့သမိုင္းတြင္ ထင္ရွားေသာ အေသာကမင္းႀကီး(ေခၚ) သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးသည္ ဗုဒၶဘာသာကို အထူးယံုၾကည္သက္ဝင္သူ ျဖစ္သည္။ အထူးကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္သူလည္း ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဗုဒၶသာသနာထြန္းကားေရးအတြက္ အမွတ္အသားအျဖစ္ အိႏၵိယျပည္၌ ေက်ာက္တိုင္ႀကီး ၄-တိုင္ စိုက္ထူထားခဲ့သည္။
အေသာကမင္းႀကီးသည္ ေကာလိယတိုင္း ရြာမရြာအနီးတြင္ ေက်ာက္တိုင္ႀကီးတခု စိုက္ထူခ့ဲသည္။
ထိုေက်ာက္တိုင္ထိပ္ေပၚတြင္ နြားလားဥသဘရုပ္ကို အထြတ္တင္ထားသည္။
အဓိပၸါယ္မွာ "ငါသည္ တိုင္းျပည္ႏွင့္ သာသနာအတြက္ နြားက့ဲသို့ သည္းခံ၍ ရုန္းကန္ေတာ့မည္"ဆိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ စိုက္ထူျခင္းျဖစ္သည္။

ထို့ျပင္ အေသာကမင္းႀကီးသည္ ဗုဒၶဘုရားရွင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူရာ လုမၺိနီတြင္လည္း ေက်ာက္တိုင္ စိုက္ထူခ့ဲသည္။ ထိုေက်ာက္တိုင္၏ ထိပ္ေပၚတြင္ သိေႏၶာျမင္းရုပ္ကို အထြတ္တင္ထားသည္။ "ငါသည္ သာသနာႏွင့္ လူသားတို့အတြက္ ျမင္းက့ဲသို့ လ်င္ျမန္သြက္လက္စြာ ေဆာင္ရြက္မည္"ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ျမင္းရုပ္ကို ထားရွိျခင္း ျဖစ္သည္။

ထို့ျပင္ အေသာကမင္းႀကီးသည္ သကၤႆ ျမိဳ့တံခါးဝတြင္ ေက်ာက္တိုင္တခု စိုက္ခ့ဲျပန္သည္။ သကၤႆ ျမိဳ့သည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ အဘိဓမၼာတရား ေဟာၾကားျပီးေနာက္ တာဝတႎသာမွ ဆင္းသက္ရာေနရာ ျဖစ္သည္။ ထိုေက်ာက္တိုင္ထိပ္တြင္ ဆင္ရုပ္ကို အထြတ္တင္ထားသည္။ "ငါသည္ တိုင္းျပည္ႏွင့္ သာသနာေတာ္အတြက္ ဆင္က့ဲသို့ ခြန္အားအျပည့္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္မည္"ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဆင္ရုပ္ကို ထားရွိျခင္းျဖစ္သည္။

ထို့ျပင္ အေသာကမင္းႀကီးသည္ ဗာရာဏသီ မိဂဒါဝုန္တြင္ ေက်ာက္တိုင္ႀကီးတတိုင္ စိုက္ထူထားျပန္သည္။ မိဂဒါဝုန္မွာ ဗုဒၶဘုရားရွင္က ပဥၥဝဂၢီငါးဦးကို ပထမဦးဆံုးေသာ တရားေတာ္ျဖစ္သည့္ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို ေဟာ္ေတာ္မူေသာေနရာ ျဖစ္သည္။ ထိုေက်ာက္တိုင္ထိပ္တြင္ကား သီဟရာဇာ ျခေသၤ့ရုပ္ အထြတ္တင္ထားသည္။ "ငါသည္ တိုင္းက်ိဳးျပည္က်ိဳး သာသနာအက်ိဳး သယ္ပိုးရာ၌၄င္း၊ တိုင္းျပည္အႏၲရာယ္ သာသနာ့အႏၲရာယ္ အသြယ္သြယ္ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရာ၌၄င္း၊ ျခေသၤ့က့ဲသို့ သတၱိရွိရွိ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္မည္"ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ျခေသၤ့ရုပ္ကို ထားရွိျခင္းျဖစ္သည္။

ရွင္မဟာသီလဝံသ ဆံုးမစာ


၁။ ငါကားသည္စာ၊ သည္ဂါထာကို
ျမဲစြာၾကပ္မတ္၊ ဆရာအပ္ေသာ္
တတ္လွေစခ်င္၊ ငါ့ကိုသင္ဟု
ထိပ္တြင္လည္းရြက္
လ်င္လ်င္ရေအာင္ ႀကိဳးစားက်က္။

၂။ အခ်ိန္တန္၍၊ စာအံဆိုလွ်င္
မရႊင္မ်က္ႏွာ၊ မသာမခ်ိဳ
ထိုထိုအၾကံ၊ ႀကီးစြာဖန္၍
မအံတခါ၊ အံတခါႏွင့္
မ်က္ႏွာတပါး၊ စာတျခားလည္း
စကားေျပာေဟာ၊ တေသာေသာသည္
ရယ္ေမာ၍လည္း မေနနဲ႔။

၃။ မျပတ္အသံ၊ တညံညံသည္
စာအံစာဖတ္၊ ၾကပ္ၾကပ္ျမဲျမဲ
သည္လည္း ညသတ္၊ ျပတ္ျပတ္သားသား
စကားဆိုေထြ ပီလွေစ။

၄။ သင္ပုန္းထန္းရြက္၊ ေပထက္စီကာ
ေရးေသာခါလည္း
အကၡရာကို၊ ေသခ်ာလွေစ
စာလံုးကိုလည္း လွလွေစ။

                                  ရွင္မဟာသီလဝံသ

ခက္ဆစ္အဖြင့္--
၁။ ဂါထာ=ဆန္းက်မ္းတြင္ ျပဆိုထားသည့္ စည္းကမ္းတို႔ႏွင့္အညီ ေရးစပ္ထားေသာ ပါဠိအစီအကံုး။
၂။ လ်င္လ်င္=ျမန္ျမန္။
၃။ စာအံ=စာကို ႏႈတ္တက္ရေအာင္ အေခါက္ေခါက္ ဆိုသည္။
၄။ ေသာေသာ=ဆူဆူညံညံ။
၅။ ၾကပ္ၾကပ္=ျမဲျမံစြာ၊ အျမဲအစြဲ၊ အခိုင္အမာ။
၆။ သင္ပုန္း=စာေရးႏိုင္ေအာင္ ပ်ဥ္ျပားကို ေဆးသုတ္၍ျဖစ္ေစ၊ အနက္ေရာင္ ေက်ာက္ခ်ပ္ (အသြင္ေျပာင္း ေက်ာက္တမ်ိဳး) ကို ျဖစ္ေစ ျပဳလုပ္ထားေသာ အခ်ပ္။
၇။ ထန္းရြက္=စာ သို႔မဟုတ္-အမွတ္အသား တစံုတရာ ေရးသားရန္ ျဖတ္ညႇိျပဳျပင္ထားေသာ ထန္းပင္၏ အရြက္။
၈။ ေပရြက္=စာ သို႔မဟုတ္ အမွတ္အသား တစံုတရာ ေရးသားရန္ ျဖတ္ညႇိျပဳျပင္ထားေသာ ေပပင္၏ အရြက္။

ရွင္မဟာရ႒သာရ ဆံုးမစာ


၁။ ဟုတ္ေသာအၾကံ၊ မွန္ေသာအက်င့္
သင့္ေသာအယူ၊ ျဖဴေသာႏွလံုး
သူေတာ္ထံုးကို
စြဲသံုးေသာေထြ၊ မွန္လွေစ။

၂။ က်ိဳးေၾကာင္းစကား၊ ေျပာဆိုျငားေသာ္
လ်င္လ်ားေဆြးေႏြး၊ ဆိုေရးလိမၼာ
ပညာရွိအား၊ ကိုယ္တိုင္သြား၍
စကားလိုက္ေလ်ာ၊ စစေျပာ၍
ႏွီးေႏွာေလ။

၃။ ငါ၏စိတ္တြင္
ထင္၏မလြဲ၊ လိပ္ခဲတည္းလည္း
ဟုတ္တည္းဧကန္၊ အားမသန္ႏွင့္
မွန္သည္တေစ၊ မရွိေခ်။

၄။ မွတ္ဖြယ္မွတ္ရာ၊ ထိုထိုစာကို
ရွာ၍မျပတ္၊ အိမ္တြင္ဖတ္။

၅။ ဖတ္ျပန္ေသာ္ကား၊ ဖတ္ဖန္မ်ားက
သားမယားပင္
သိျမင္ကင္းကြာ၊ မလိမၼာလည္း
စာေပစကား၊ ေန႔တိုင္းၾကားက
ထူးျခားလိမၼာ၊ ရွိသည္သာတည့္။

၆။ ရင္ဝယ္ျဖစ္ျငား၊ ေမြးသည့္သားကို
မယ္ဘြားမိခင္၊ ဆံုးမသင္သို႔
အၾကင္ဆရာ၊ တို႔သူငါကို
လိမၼာေစေၾကာင္း၊ ေကာင္းပါေစလို
ဆိုပါသမွ်၊ ၾသဝါဒကို
နားမွ်မေထာင္၊ မၾကားေယာင္သို႔
ေမာင္တို႔ျပဳက၊ ယခုပစၥဳပၸန္
ေနာင္သံသရာ၊ ဆက္မ်ားစြာ၌
ခ်မ္းသာမည္ေရး၊ အလြန္ေဝးသည္
ေသေဘးမလြဲ၊ ဝဋ္ဆင္းရဲမွ
ေရႊခဲဘယ့္ႏွယ္၊ အသြယ္သြယ္ကို
လႊဲဖယ္ၾကံစည္၊ လြတ္ပါမည္။

                                     ရွင္မဟာရ႒သာရ


ခက္ဆစ္အဖြင့္---
၁။ ထံုး=လိုက္နာ စံျပဳစရာနည္းလမ္း၊ အစဥ္အလာ။
၂။ လ်င္လ်ား=အလ်င္အျမန္။
၃။ ႏွီးေႏွာ=ေဆြးေႏြးသည္။ တိုင္ပင္သည္။
၄။ လိပ္ခဲတည္းလည္း=စြဲမိစြဲရာကို မလႊတ္ပဲ တြယ္တာေသာအားျဖင့္။
၅။ ဟုတ္တည္း=ဟုတ္သည္၊ မွန္သည္။
၆။ ဧကန္=အမွန္။
၇။ တေစ=အျမဲ။
၈။ ၾသဝါဒ=ဆံုးမစကား။
၉။ ပစၥဳပၸန္=ယခု၊ မ်က္ေမွာက္။
၁၀။ သံသရာ=အဖန္တလဲလဲ မျပတ္ က်င္လည္ရာ ဘဝအစဥ္။
၁၁။ ဝဋ္=ျပဳမိခဲ့ေသာ မေကာင္းမႈ အက်ိဳးကို ခံစားရျခင္း။
၁၂။ ေရႊခဲ=ေရႊတံုး ေရႊခဲကဲ့သို႔ ျမတ္ႏိုးဖြယ္ေသာသား။

အမရပူရျမိဳ႔ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိဝံသ-၏ ၾသဝါဒကထာ


(၁)။ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္၏ အစြမ္းသံုးပါး-၁။ သိရန္မွန္က, မက်န္ရေအာင္, လံုးဝစံုလင္, အကုန္ျမင္, သဗၺဥ္ဉာဏ္ေတာ္ အစြမ္းတည္း။
၂။ သိသည့္တရား, မ်ားအျပား၌, ေဟာထားစဖြယ္, နည္းသြယ္သြယ္ကို, ျခယ္လွယ္စံုလင္, အကုန္ျမင္, သဗၺဥ္ဉာဏ္ေတာ္ အစြမ္းတည္း။
၃။ ကၽြတ္ထိုက္ၾကေပ, မ်ားေဝေန၏, ဣေျႏၵစရိုက္, သူ႔အႀကိဳက္ကို, ႏႈိက္ခၽြတ္စံုလင္, အကုန္ျမင္, သဗၺဥ္ဉာဏ္ေတာ္ အစြမ္းတည္း။
၄။ ဉာဏ္ေတာ္စြမ္းပကား, ဤသံုးပါးေၾကာင့္, အမ်ားေဝေန, ကၽြတ္လြတ္ေစဖို႔, မေနမနား, သက္ေတာ္အားျဖင့္, ႀကီးမားေလဘိ, ရွစ္ဆယ္ျပည့္၍, ပရိနိဗၺာန္, စံသည့္တိုင္ေအာင္, သယ္ယူေဆာင္, ဘုန္းေခါင္ ငါတို႔ ဘုရားတည္း။

(ဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူရျခင္း၏ ရလာဘ္)
ဘုရားရွင္ေတာ္, မပြင့္ေပၚလွ်င္, လူေတာ္အမ်ား, စိတ္ေကာင္းထားလည္း, ဤကားကုသိုလ္, အကုိသလ္ႏွင့္, ထိုထိုဘံုဘဝ, မသိရ, မ်ားလွ အျပစ္ေတြ။
ဘုရားရွင္ေတာ္, ပြင့္ထြန္းေပၚ၍, ေဟာေဖာ္ညႊန္ၾကား, ျမတ္တရားေၾကာင့္, ဤကားကုသုိလ္, အကုသိုလ္ႏွင့္, ထိုထိုဘံုဘဝ, သိၾကရ, မ်ားလွ ေက်းဇူးေတြ။
ေက်းဇူးေတာ္ရင္, ဘုရားရွင္ကို, ေန႔စဥ္မျပတ္, ေက်းဇူးဆပ္ဖို႔, အျမတ္ရတနာ, သာသနာ၏, ႏွစ္ျဖာဝန္ထမ္း, လြန္ႀကိဳးပမ္း, လူစြမ္း ျပၾကေစ။

ငရဲရွိတယ္, တိစၧာန္ရွိတယ္, ျပိတၱာရွိတယ္, လူနံု လူမြဲ လူဆင္းရဲ ရွိတယ္, ေသရဦးမယ္ သတိထား။

သံေဝဂဝတၳဳ ရွစ္ပါး
အမိဝမ္းေခါင္း, ဆယ္လေညာင္းမွ်, ေအာင္းခဲ့ရေခ်, တည္သေႏၶႏွင့္, လူ႔ေျပလူ႔ရြာ, ေရာက္ျပန္ပါလည္း, အို နာ ေသေရး, ဒုကၡေဘးေၾကာင့္, စိတ္ေအးကိုယ္ခိုင္, မေနႏိုင္ခဲ့, ဆိုင္ဆိုင္ဒုကၡ, ခံျပီးမွလည္း, မ်ားလွပါယ္ရြာ, ေရာက္ၾကရွာ၏။
အတီတာေရွး, ဤဝဋ္ေဘးႏွင့္, ေနာင္ေရး နာဂါတ္, ဒုကၡထပ္လိမ့္, မျပတ္ခုခါ, ျဖစ္တံုးမွာလည္း, အစာရွာရ, ထိုဒုကၡေၾကာင့္, ေန႔ညမဟူ, ကိုယ္စိတ္ပူ၍, သူသူငါငါ, မသက္သာသည္, ရွစ္ျဖာသံေဝ ရေၾကာင္းတည္း။

မီး ၁၁-ပါး
သူသူငါငါ, ျဖစ္ေလရာဝယ္, ဦးစြာႀကိဳဆီး, ဇာတိမီးက, အျပီးပံုေသ, ေလာင္ျမိဳက္ေလ၏။
မေသြတစ္သီး, ဇရာမီးလည္း, အျပီးေနာက္မွာ, ကပ္လ်က္ပါ၏။
မကြာေစရ, မရဏဟု, တစ္ဘဝဖ်က္ဆီး, ေလာင္သည့္မီးလည္း, ျငီးျငီးေျပာင္ေျပာင္, အျမဲေလာင္၏။
ေလာင္ပံုေလာင္အား, မထင္ရွားပဲ, ႏုထြားျပိဳျမစ္, အရြယ္ျဖစ္ေသာ္, အခ်စ္ရာဂ, မီးေတြထ၍, ေဒါသထန္ျပင္း, ေမာဟညႇဥ္း၏။
မကင္းႏိုင္ေအာင္, ထို႔ေနာက္ေနာင္လည္း, ေတာက္ေလာင္ဖိစီး, ေသာကမီးေၾကာင့္, ဝမ္းနည္းဖြယ္ေတြ, အေထြေထြႏွင့္, ပရိေဒဝ, ငိုေၾကြးၾကဖို႔, ဒုကၡလည္းထပ္, ေဒါမနသ္ႏွင့္, ဆက္စပ္မကြာ, ဥပါယာသ, လြန္ျပင္းပ်၍, သက္မွ်မရွဴ, တက္ေအာင္ပူသည္,---ဆူဆူဆယ့္တစ္ မီးေတာက္တည္း။

အနိစၥ, ဒုကၡ, အနတၱ, လကၡဏာေရး ၃-ပါး
အိုအိုလူမ်ား, သတိထားေလာ့, သြားဆဲကာလ, ခါသမယဝယ္, ပထမေျခလွမ္း, ရုပ္နာမ္တန္းတို႔, လွမ္း ဒုတိယ, မေရာက္ၾကဘူး၊
ဒုတိယလွမ္း, ရုပ္နာမ္တန္းလည္း, လွမ္း တတိယ, မေရာက္ၾကပင္၊
တစ္လွမ္းတြင္လည္း, ေျမႇာက္စဥ္တစ္မ်ိဳး, ေရွ႔တိုးတစ္ဖံု, လြန္ပံုတစ္ဝ, ေအာက္ခ်တစ္ခင္း, ထိျခင္းတေလြ႔, ဖိနင္းေစ့ေအာင္, တေရြ႔ေရြ႔ျမန္း, အခန္းခန္း၌, ေျခလွမ္းပိုင္းျခား, စိတ္ေျခာက္ပါးဝယ္, သြယ္သြယ္နာမ္တန္း, ရုပ္အတန္းတို႔, ႏွမ္းအိုးခင္းထက္, ႏွမ္းေတြက်က္သို႔, ျဖစ္ပ်က္ေနရ, အနိစၥသည္, ဒုကၡ-အနတၱခ်ည္းသာတည္း။

ဆရာေတာ့္ အဓိ႒ာန္
ဗုဒၶျမတ္စြာ ေလာင္းလ်ာတုန္းက, ေနာက္ဆံုးအထိ ပါရမီ။
လူနတ္မ်ားစြာ ခ်မ္းသာေရးမို႔, အသက္ေပးလို႔ ျဖည့္ခဲ့သည္။
ဗုဒၶျမတ္စြာ ဘာသာအတြက္မို႔, ငါပါအသက္ ဆံုးေစမည္။
ေနာက္မဆုတ္ေပါင္ ခုလိုေတြးလို႔, ကုသိုလ္ေရးမို႔ ႀကိဳးစားမည္။
( ဒို႔လဲ ႀကိဳးစားမည္ )
ဤဆိုက္တြင္ပါ႐ွိေသာ posts မ်ားသၫ္ တျခား ဆိုက္မ်ားမွ ကူးယူ ေဖာ္ျပထားျခင္း ျဖစ္ပါသၫ္။
ထို posts ပိုင္႐ွင္ မ်ား ကို ျကိုတင္ ခၢင္႔ မေတာင္း ပဲ ကူးယူခဲ႔ မိသၫ္ကို ခြင္႔လႊတ္ေပးပါရန္ အထူး ေတာင္းပန္ ပါသည္ ။

Gold price estimated